Mikel
（说明：本文转自公司知识库的一篇原创文章，作者：李瑞宽)
想象你是一个初出茅庐的小菜鸟，上头交代你做任务，你对其中的一项任务有那么一小点疑问，你怯生生地问：“我觉得这项任务说得不是很清楚，那样做行吗？为 什么呢？我觉得应该这样做更好。”项目很紧，上头头大着呢，他很不耐烦地对你说：“不要问那么多！我都考虑清楚了，只要照着做就行！”你应该怎么办呢？你 是就这样屁颠屁颠地去做了，还是还是觉得你应该知道为什么要按照他说的做，而不是按照你说的做吗？ 你应该知道。而且你要一直坚持“我应该知道”这种想法，因为这种想法，会带领你走进一片新天地。你可能还意识不到，你现在的是否坚持和你后续的发展休戚相 关。坚持了，你会向着更深的层次迈进；放弃了，你就一直呆在原地，没有办法进步。
依我看来，技术人员的发展，不外乎往深度发展或者往广度发展。
什么是深度呢？就是你对技术的掌握程度，你一套扎进去，对技术有自己越来越深的理解，你从不会到会，从会到精，你会显著感觉到自己能力的提升，等到精通了技术之后，使用这项技术自然是挥洒自如，易如反掌。
什么是广度呢？就是十八般武艺，刀枪剑戟棍，.NET, JAVA, Silverlight，逮着什么就是什么，都去参上那么一腿，这个就是广度。你学习了N多技术，每次见到一种新技术新语言你就两眼放光四肢冒汗，你都要 根据它们的入门指南操作那么一次，好吧你是很踏实的人，所以你多操作了那么两次，之后你就能够很NB地在简历上面吹牛逼：“本人精通C#、C++、 JAVA、PHP、HTML、C、汇编、Python 不拉不拉不拉，神马技术神马语言对于我都是浮云！”说出去唬的别人一愣一愣的，当然，他们并不知道，你只写过这一堆语言的Hello world。
深度很奥妙，广度很有趣，你应该怎么选？
如果是二选一，毋庸置疑，你应该选择深度！为啥呢？深度是一个技术人员的核心竞争力。在这个IT从业人员多如过江之鲫的今天，IT民工、码农到处都是；本 科如狗，硕士满街走，只有博士还能抖一抖；街边随便哪个修钥匙档上面都贴着广告“200元企业建站！立等可取！”技术人员如何安身立命？
这个时候，你应该靠你的深度，你也只能靠你的深度了。道理很简单，技术人员靠什么吃饭？靠自己的脑子。从你人生到现在的经历中，你早早就依靠脑 子跟别人竞争了。从小学到初中到高中到大学，哪一次升学考试你不是靠自己的脑子将别人PK下去？你知识掌握的越牢固，学得越深入，对那一堆公式定理理解的 越深刻，你就越能够在竞争中占据有势，最终赢得求学阶段的胜利。不管现在学校扩招多厉害，名牌大学还是高质量的金字招牌，在普罗大众的眼中熠熠生辉，阿弥 陀佛。进入了社会，这样的竞争其实还是很类似的，只要你比人功夫深，你就比人香喷喷。
深度就是你的内功，它带来效率，它能够让你非常稳健地向前进。我们来看看倚天屠龙记里面对乾坤大挪移的描述：“正如要一个七八岁的小孩去挥舞百斤重的大铁 锤，锤法越是精微奥妙，越会将他自己打得头破血流，脑浆迸裂，但若舞锤者是个大力士，那便得其所哉了”。你的深度，就是你自己的力量，你要使用的技术，就 一把大铁锤，你要掌控好这把铁锤，没有深度，就等着自己被砸伤吧！深刻地掌握一样东西，不单明白了它什么时候非常适合使用，什么时候能够使用，也能明白它 什么时候最好不用。在平时的生活中你是否经常听到这样的话：“微软/Java/etc的XXX技术太难用了！我想要XXX它XXX就是搞不定！”很显然， 你碰到了大铁锤的受害者。不排除微软的确是有难用的东西，臭名昭著的就有MSN，但依据我粗浅的技术眼光，至少在开发技术这块，微软还是相当有想法的，而 且构建的东西只要摸清它的底，用起来还是颇为畅快的。
说到深度，就要提到境界。从你选择了深度这条路开始，你已经开始踏入了境界之旅。
境界是分层次的，学拳的说“招熟，懂劲，神明”，孔子说“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十为所欲为不守规矩！哦，是从心所欲不 逾矩”。这两家说的都是不同的境界层次。你在开始境界之旅中的某一个时刻，将会处在某一个特定的境界层次中。不同的境界的认识是不同的，同样的话，境界低 的人会看不到什么东西，境界高的人就能一眼看到其中的道理。即使大家都能看到其中有东西，看到的东西本身往往是不一样的。你平时有没有试过在一个问题上面 困扰很久，旁边一个人过来一句话就将它解决了？这是因为他的境界比你高出一层不止。
站在地上往下看，能看见直径1m的范围，有蚂蚁、落叶和浮土；站在4层楼顶上往下看，能看见直径100m的范围，有汽车、马路和绿化带；站在50层楼顶上 往下看，能看见直径10000m的范围，有成片的楼群，飘过的直升机和绵延的山岭。境界不同，看到的东西就不同。
境界不同，有时候交流起来是比较困难的，同样的概念，大家的理解是不一样的，虽然可能在不同的境界中他们都正确。好多东西你觉得很新奇很给力， 在更上一层的人看来，那不过是常识罢了。有人说人民日报是最真的媒体，从上面获益良多；有些老板什么电视都不看，天天就看新闻联播；而这些在愤青眼中，只 不过是党欺骗P民的谎言，令人作呕。你说谁才是对的？老板看完了，能够摸到政策的动向，赚到实实在在的money；而在同样的愤青群体眼中，他们就会觉得 这位受到喉舌毒害的愤青是正确的，就应该呕吐，唾弃它们，鄙视这些五毛党！慈禧年间，有个农妇和别人吹水：“老佛爷吃的煎饼，那可真不得了啊！至少一定得 有锅盖那么大！”殊不知连低慈禧N个档次的人，可能都已经不知道煎饼是何物了。这就是境界不同的缘故了。我现在回想起中学学习的思想政治课，开始觉得它们 不再如当初的枯燥，变得非常有道理。
技术的境界和学拳的是非常类似的，一开始你只要学会怎么用，用熟练就好，然后你开始好奇它内在是怎么实现的，开始研究它实现的机制，等你学会了 这些机制，你就懂得怎么发力了，你能够将这些机制用到其他地方，招招见血啊！再然后你通过不断的思索总结，你窥到了其中的概念和原理，你悟到了它存在的理 由，于是你就神明了，你悟到的这些道理，不单可以用到类似的应用场景中，还可以用到更深远的地方，甚至日常生活之中。譬如事务这个玩意，一开始你只知道它 是数据库里面的一个东西，你不知道它是啥，但是上头就是要求你用它。后来你知道它怎么用了，再然后你可以搞定死锁，将它用得很帅。终于有一天，你悟到了事 务原来并不是只有一种实现，它是一个概念，是一个协议，它能够达到概念和实现的分离，它可以通过二阶段提交，也可以通过补偿等方式实现，更要命的是它不单 可以通过计算机搞，还可以通过手工来搞。事务协调器可以不单只是一段代码，还可以是一封Email，一张贴在墙上的纸……那你才真正明白了事务这个玩意可 以怎么玩，然后再明白了怎么去根据这种思路去探索其他的东西。想象你去超市买东西，你先给了钱给收银的美女，然后你还没有踏出大门，你就后悔了——TMD 怎么又买了这么多用不着的东西？你对收银MM说：“不好意思咱不买了，你退钱给我吧！”收银MM又PP又通情达理，她在POS机里面将你的消费记录XX 掉，将钱退回给你，顺便还送给你一盒益达——是你的益达！这中间，就体现了一种事务的思想。你体会了这种思想，就可以一下子老了四五十岁，达到七十岁的境 界，为所欲为。计算机相关的这些东西，集人类智慧之大成，研究这个而能有所感悟，真真正正能达到境界上的提高。
境界到了最高妙之处，就会由实入虚，从术而道，这时你就悟到了如何将事物的本源跟事物的存在区分开来，你能够看清楚什么是本质，什么是表象，什么是要做到 的目标，而什么是具体的行为。你从本质的角度看过去，你就具有了一双慧眼，将这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切，这双慧眼就是做洞察力。
什么是本质呢？本质就是事物赖以存在的根本原因，若然没有这个原因，这个事物就没有存在的意义，就会消亡。所谓存在即合理，这个合理不是说的合 乎情理，而是说存在都是具有它深层次的根本原因的，也就是都是有本质的。不知道你有没有注意到，很多技术书籍第一章都是介绍技术出现的历史的，之前我觉得 这些罗里啰嗦，都是废话，直接翻过去直奔技术本身而去也，其实它是全书的总纲（天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余……），它论述的是这种技 术的存在理由，如果没有这种理由，这种技术都没必要存在了，我们还学它干毛啊。
我们来说一个普通的项目，它的本质是什么？是它复杂纠结的需求吗？是它深奥精妙的设计吗？是它完全符合CMMI5滴水不漏的流程吗？都不是，它存在的意 义，就是为了能为客户产生价值，真真正正消除客户的痛处。本质和表象是很容易混杂的，要将东西乱七八糟混杂在一起很容易，要清清楚楚区分它们，将它们有条 有理摆放得整整齐齐是很困难的，这里快刀斩乱麻行不通，你得抽丝剥茧，一条条分得清清楚楚，不然你永远达不到透彻的境界。
本质是虚的，表象是实的。我们很难捉摸得到虚的东西，而实实在在的东西一直围绕在我们周围，所以我们很容易就能够接受它们，然后我们很容易就被这些东西迷 惑，看不到背后还存在深刻的东西。我们需要透过现象看到本质，找到它们。本质坚如磐石，相对不变，只要有存在的理由，它就一直都存在，而表象如行云流水， 花开花落，一直都在改变。就如用兵，目标是求胜，这是断然不会改变的，而行军就是兵无常势，水无常形，因时制宜，随机应变。倘若我们混淆了本质和表象，追 求的是表象的东西，由于表象千变万化，到头来疲于奔命，却又两手空空，最后郁闷得对天大骂：“TMD这技术变得太快了！老子跟不上不玩了！”。你应该知 道，凡是觉得乱的，都是因为没有得到本质。当你具有了深邃的洞察力，你得到了本质，你就能够不役于物，你就能看清变以不变，你就不会再去盲目追求具体的行 为。
当你做项目，你强调的不再是符合某个规范来做，你深深知道规范只是一种具体的行为，你关注你的目标，你能够带给客户的价值，你团队的效率。当现 在的规范不符合你的项目，你就大胆裁剪它，甚至抛弃它，而不是盲目将项目往规范上靠——只因为它是CMMI的建议，你所作的一切，都是为了你的这个目标而 努力。
具有洞察力，通晓变与不变，你不但能看清现在的情形，你还能看清今后的趋势，然后针对趋势采取措施。我们可以清楚地看到，技术日新月异，但人们 的思想变化却不大，一部道德经，几千年下来我们的思想仍然无法突破它论述的范畴，所以我们可以利用将来可能出现的新技术，结合人们不怎么改变的思想需求， 做一些东西出来——不要问我是什么东西，我想到也不会告诉你。
是不是觉得上面的这些东西都很虚很哲学？虚实只是相对的，当你达到这样的境界，你自然就会明白我说的是什么，当然，当你觉得已经知道我在说什么了，我觉得 你还是可以继续再想想，后面再来看，感觉又不一样。张三丰教张无忌太极剑的时候，连续两次教招，却无一式相同。张无忌“细细体会其中圆转如意，绵绵无尽之 意”，杨逍殷天正“粗略窥到这个层次”，而周颠则是“大为担心，两遍都不一样，咱们教主怎么记得住？”道理不在于讲，而是在于悟，否则讲得再多也没用，不 深刻，没效果。一阵风吹过，吹过松散的茅草屋，那就是一场灾难；吹过石壁，最多也只能带走几颗细沙；吹过水面，能荡起了一圈圈的波浪；吹过风车，则产生了 源源不断的电力。苹果掉到牛顿头上，就诞生了万有引力，掉到你我头上，只能产生一个包和一颗苹果核。好吧我们就不讨论假如掉的不是苹果而是椰子的事情了。 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。邓小平之所以喜欢看金庸的小说，称呼金庸为大师，他必然是看到了小说里面 的这些道理。
虚到九天之上，还是得落地。让我们看看一些稍微实际点的东西。你水平提高了，开始做设计了，开始写设计文档，你应该写些什么？在你记录下你做出来的东西 （你搞出了CDM、PDM）的时候，我觉得你还需要记录下你这样做的原因，因为随着时间推移，你设计的东西很可能不适用，但你的想法还是很有用很有参考意 义的，你的想法是你CDM存在的原因。别人看你的设计文档，不单能看到死的结果，还能看到活生生的你的思想，然后延续这种思想，让设计具有生命力，能够延 续下去。平时我们做需求，也要很清楚地知道什么才是真正的需求。我们来研究一下手机铃声，它表示了一种什么样的需求呢？你写下需求“我们的手机需要一种铃 声”，于是，设计就产生了蜂鸣声铃声、十六和弦铃声、MP3铃声，但这就是我们的需求吗？不是的，其实你想说的是“我们需要一种提醒方式，这样在短信、或 者电话到来的时候就能提醒使用者注意了”，这样就能设计出各种铃声，还有震动，还有铃声混合震动，在极端情况下，假如用户处于一个高度紧张的环境之下，很 难注意到这种提醒，我们还能设计出让手机弹出一根刺，刺他一下的方式，一下不行？来多几下。记得之前看到一个闹钟的笑话：推销员对一个职员说，我们这种闹 钟非常好用！它一开始放轻柔的音乐，如果还不醒，那它改放嘈杂的音乐，如果还不醒，它就往你头上洒水，再不醒，它就开始刺你。如果这样都还不醒，它就会打 电话给你老板，告诉他你生病了，请假一天。这个闹钟深刻把握了自己的本质啊。
具有洞察力，我们就能根据行为和目标的契合程度，评价行为是否合理。作为技术人员，我们身边的争论随处可见，语言之争，框架之争，各种流派，各种山寨，比 比皆是。“{”到底放在方法定义的最右边，还是放在方法定义的下一行呢，这可不是一件小事，这是一件很严肃的大事情，关乎信仰！从我了解的历史开始，我还 没有见到任何一方说服了另外一方。面对这这样疯狂的一个世界，你怎样选择加入哪一方呢？李开复说：“Follow your heart！”我说，你首先看看你的目标，你就知道选择那一方了。譬如说开发语言，我们用它的目标是什么？假如我们需要能够很自然地去面对复杂的问题，而 且开发过程中，我们需要能够飞快地利用语言的特性，构建我们的软件，那么C#就是很好的选择，用了汇编你就死翘翘，至少干十年才能把一个增删改查Web系 统搞出来；假如我们需要进行很底层的开发，逻辑不复杂，但要做到精确的控制，性能是第一要义，那么你要选择汇编，甚至用刀子在硬盘上刻程序也在所不惜啊。 语言之争之混乱，在于大家将目标和选择两者混为一谈，从而成功地将它们捣成了一桶浆糊。框架也是如此，我们现在的目标是什么？我们要自然，要快速开发，而 且我们还需要能够扩展，那么我们评价框架的标准就很清楚了。你框架里头技术含量多么深厚，都到地核了，你用了三层架构，你共使用了23种不同的模式，你使 用了微软到目前为止出现的所有技术，这些都没有意义。你做不到让我用起来那种如臂使指的感觉，你甚至阻碍我整体流的思考方式，你就说服不了我，你的框架是 适用的。
到达了虚的境界之后，是不是实就没有用了呢？不是的，年轻人，看问题不能那么片面。虚和实，就相当于战略和战术，你看清楚了目标，只能说明你最高能去到什 么地方，这只是一种可能。而实实在在你能够达到什么高度，是由你的战术来决定的。眼界只能决定你看到的高度，而实操才真正决定了你达到的高度。虚实到头来 要结合到一起，用虚指导实，用实来实现虚，相得益彰，互为阴阳。
这个世界规律是虚的，推动世界发展实实在在的力量是实的。我们想想电灯，电脑，抽水马桶，哪一个不是实在的术创造出来的？我们看看下图的这张凳子，它就是 传说中的“Aeron chair”，它具有出众的外观，具有领衔的人体工学设计，它能根据就座者不同的体重、姿势和动作进行精准的调节，与你的身体自然贴合，让你感受一整天不 会疲倦的轻松自如，更有一小撮份子宣称，由于坐起来太舒服了，他们经常不知不觉加了好多次班还不知道！（广告！广告！赶快Cut掉！）对比一下我们平时坐 的电脑椅呢？这就是术的差距，术的力量！当然，也在于他们把握了椅子不单只是用来坐的，而是要用来坐得非常舒服的这个道有关系。
说了那么久深度，让我们也来聊聊广度。广度也是人认识中很重要的一部分。你只有掌握了很多东西，你才能够了解到什么时候应该用什么技术。有这么一句话： “假如你是一把锤子，那么所有东西在你眼中都是钉子”。假如你只会铁锤这项技能，你只能打桩用锤，砍树用锤，连吃饭你都用锤盛着吃。好吧，你锤子练到了最 高境界，达到了刚极而柔的化境，你用来吃饭一点问题都没有，可是，你真……没觉得吃相有那么一点难看么？打桩用铁锤，砍树用斧头，吃饭用筷子，耶！这样就 温文尔雅得多了。
对广度的关注，也会促成转化为深度的思考，考虑不同东西的相同之处。对广度的探寻，常常会引出创新的主意，将不同的东西混合起来解决问题，是一种创新的做 法；综合多种不同的思想，产生一种新的技术，就是创新的领域。近亲繁殖多产生怪胎，相距越远，就越能产生优良的品种。所以我们也要追求广度，不过要留意要 达到创新的地步的话，至少在深度上面是要达到一定境界的。
你看我扯了这么多方外之言，内心在颤抖，这个行业水太深了！我是不是应该转行？你这样想。完全不必要，假如你朝着深度这条路走下去，你最终也能有这样的感悟。而且即使是其他行业，也是要有深度的，我们最终走向的将会是同一条路。
要往深度走下去，你应该怎么做呢？假如你抓住我，让我尽快提升你的境界，锤炼你的深度，我是做不到的。要做到这件事，只能靠你自己的不断思考，思考一切后 面的原因。想象一个胖子需要减肥，有什么万试万灵的方式吗？假如他一天需要减十斤，我认为是搞不定的，我们只能从他身上切下一块肉，称一下——十斤！真正 有效的办法是他自己运动起来，注意健康的饮食，然后长期下来，才能达到一个健康的体魄，才能有真正的精气神。
所以你的思考，就是这么一个过程，只有你自己不断思考不断突破，最终才能达到一个较高的境界。别人说的再多，你没有经过思考消化吸收，最后也没能转化为你 的肌肉，提供给你力量，只会变成你的脂肪，增加你的负担，阻碍你的行动，最后还影响你对其他营养的吸收。看书本怎么说，看我怎么说，然后教条主义去运用， 是行不通的，你需要将这些东西真真正正变成你自己的东西。知难行易，你可能轻易就开始行动了，却惨不透其中的道理；知易行难，知道了跑步有益身心，你却很 难去坚持它。这些都是你的障碍，只能靠你自己去突破。
我们什么时候会思考？就我自己而言，我通常在看书的时候思考，在和人讨论的时候思考，在遇到困难的时候思考，在独处的时候，有时候也会发呆思考。基本上， 都是思想遇到冲击的时候进行思考。所以，你如果要往更深的地方发展，要做的是从现在开始，珍惜看书的机会，珍惜和别人讨论的机会，创造机会和别人讨论（听 君一席话，胜读十年书啊，八卦除外），去完成具有挑战性的任务。平时也要注意一些你觉得有思想的文章的微言大义，琢磨一下，都是能够对你思想进行冲击的， 比如我之前推荐的《火星人的耳机》、《一百年后人类怎么编程》 等貌似不着边际的文章。普通的解决问题的文章，讲究的是头痛医头脚痛医脚，违反中医之道，通常是很难促进你体质的提高的。书要挑经典的书，否则它说不定将 你带进歧途深处，积重难返。眼中看着《金瓶梅》，脑中想着世界运转的道理，人间色相，尽是脂粉骷髅，这种境界，小弟目前修炼尚浅，是万万达不到的。
最重要的是你认识到这一点，从今天开始觉得，你应该知道。上头再跟你说“你TMD不需要知道，你只需要做就行了”，你应该认识到他说这句话，他的意思其可 能是：他很忙，没空跟你说；他自己也不知道。而绝对不是你不需要知道的意思。你需要知道，从现在开始思考，开始寻找为什么吧。
